K zamyšlení

„Jediná svobodná vůle na světě je jediná božská vůle, jejíž vykonavatelkou je příroda; ona je totiž pánem a tvůrcem všech ostatních vůlí. Lidská svobodná vůle může být v jistém smyslu skutečná, ale stejně jako všechny věci, které patří ke způsobům Přírody, je skutečná jen relativně.

Mysl se veze ve víru přírodních sil, balancuje na pólu mezi několika možnostmi, přiklání se na tu či onu stranu, usazuje se a má pocit volby: nevidí však, není si ani matně vědoma Síly v pozadí, která její volbu určila. Nevidí ji, protože tato Síla je něco totálního a pro naše oči neurčitého.

Za tímto drobným instrumentálním působením lidské vůle se skrývá něco obrovského, mocného a věčného, co dohlíží na tendenci sklonů a tlačí na obrat vůle.

V přírodě existuje celková Pravda, která je větší než naše individuální volba. Tento zdánlivě samočinný mechanismus Přírody v sobě skrývá imanentní božskou Vůli, která jej nutí, řídí a utváří jeho cíle.

Tuto Vůli však nemůžete cítit ani poznat, dokud jste uzavřeni ve své úzké buňce osobnosti, zaslepeni a spoutáni svým pohledem ega a jeho přání.

Můžete na ni totiž plně reagovat pouze tehdy, když jste odosobněni poznáním a rozšířeni, abyste viděli všechny věci v sobě a v Bohu a sebe a Boha ve všech věcech.

Stav nevědomosti, v němž se domníváte, že jste vykonavatelem svých činů, trvá tak dlouho, dokud je to nutné pro váš vývoj; jakmile jste však schopni přejít do vyššího stavu, začnete vidět, že jste nástrojem jediného vědomí; uděláte krok vzhůru a vystoupáte na vyšší vědomou úroveň.“

– Sri Aurobindo, Syntéza jógy