Aktuálně…

„Symbol posvátného stromu Ceiba, Kan neboli K’at v tradici K’iche’ Maya, představuje magii klíčení a růstu v podobě nových potomků, nových úrod a rozšiřování budoucích generací. Někdy je nazýván Semenem a někteří Mayové jej považují za sílu, která řídí sexuální energii v těle. Proto ztělesňuje také sílu pohlaví a tvořivosti.

Ve svém širokém významovém spektru představuje také Síť ve všech možných významech tohoto slova: rybářskou síť, tkanou síť na ovoce a zeleninu, síť vztahů, pavoučí síť. Je patronem skladů a spíží a souvisí se shromažďováním zdrojů. Současně v sobě nese významy zajetí, trestu, společenských pastí a soudních sporů.

Kan je nagualem ohně – tedy síly, která udržuje domov v chodu – a také vězení, viditelných i neviditelných, hmotných i nehmotných. Jeho zvířecími totemy jsou aligátor a ještěrka.

V klasické mayské tradici je spojen se světovou stranou Jih a žlutou barvou. V tradici současných K’iche’ Mayů je spojován se Západem a černou barvou.

Ve dnech Kan se Mayové modlí za hojnost a vyjadřují svůj záměr porozumět – nebo se alespoň snažit porozumět – svým bližním, událostem a životním situacím. Je to den vhodný k prosbám za osvobození těch, kdo jsou nějakým způsobem uvězněni, a také k rozplétání i zaplétání různých záležitostí. Je to rovněž příznivý čas pro léčebné obřady a praktiky, zejména pokud se uzdravení týká psychiky.

Stejně jako elementární síly přírody, které se projevují v celé své moci, rozmanitosti a síle – voda jako déšť, řeky a oceány, vzduch jako vánek, vítr či hurikán – ani Kan nevynáší hodnotové soudy a nezaujímá morální stanoviska. Prostě je.

Klíčem k tomu, aby plodné energie treceny Kan vstoupily do vaší duše a aby jejich síla byla vedena cestou správného záměru, je úcta.

Mějte úctu k posvátnosti svého života, ke svým talentům, představivosti, tvořivosti, plodnosti a hojnosti. Nepodceňujte sebe ani své schopnosti, ale buďte realističtí v tom, jaké dary skutečně máte a kam je nejlépe nasměrovat.

V moderní lidské společnosti platí, že čím jste plodnější nebo bohatší na zdroje – ať už jste člověk, jiný živý druh, firma, stát nebo přírodní zdroj – tím více jste ceněni, žádaní a obdivovaní. Současně jste však také více vnímáni jako hrozba, a proto se vás druzí snaží ovládat, využívat nebo vlastnit.

Paradoxně jsou to často právě ti, kdo mají největší politickou a ekonomickou moc, kteří usilují o vlastnění a kontrolu druhých, místo aby je podporovali nebo jim vyjadřovali vděčnost, obdiv, lásku a respekt. Tito lidé a instituce spoléhají na strach jako prostředek kontroly.

Právě toto uvěznění Kan symbolizuje – zapletení do rozsáhlé osobní i kolektivní Sítě, kterou potřebujeme přetnout, abychom se osvobodili od strachu, soutěživosti, ega, chamtivosti a dalších toxických vlastností, které nám společenské systémy a zvyky vštěpují od narození.

Svět, ve kterém žijeme, je postaven na moci, produktivitě a penězích. To jsou však pouze technické struktury, které měly sloužit vytváření skutečného bohatství – bohatství mysli, těla a duše. Místo toho ovládly psychiku naší společnosti a začaly být považovány za nejvyšší smysl života.

Mnozí lidé již tento model jednoznačně odmítají a já vás všechny povzbuzuji, abyste znovu objevili a využili tvůrčí síly ukryté hluboko ve své duši.

Sama příroda každým nádechem a každým dnem vyjadřuje svou plodnost a tvořivost. Rodí nové formy života, pečuje o nejmenší a podporuje největší, maluje zářivé barvy na oblohu, do lesů i moří, rozpoutává úchvatné bouře, větry a zemětřesení – a přesto všechny své síly vyvažuje věčnou trpělivostí, instinktem a moudrostí tisíciletí.

Také vy jste silou Přírody. Žijte podle toho svůj život.“

Text: Birgitte Rasine, autorka knihy „Had a Jaguár“ (The Serpent and the Jaguar)