K zamyšlení

 

„Bez neustálé meditace o lotosových nohou Bhagavána nemůže člověk nikdy doufat, že pozná, jaká je Jeho vůle — vůle átmanu, který vstoupil do tohoto života. Má-li člověk vůbec doufat, že učiní tento život úspěšným, aby átman při příchodu smrti nelitoval, ale naopak vyskočil radostí, musí na sobě velmi usilovně pracovat. Soustředěně a vytrvale pracovat na sobě samém, aby podřídil své ego a sobeckou vůli vůli átmanu*, která je v souladu s vyšší Vůlí Bhagavána.

Každý átman hraje malou roli v Jeho věčné hře lásky. Záleží však na tom, zda chce člověk sehrát svou roli dobře, nebo pošetile. Zda chce jednat nevědomě, nebo vědomě. Zda chce slyšet Bhagavána, když promlouvá, a následovat Jeho slova s láskou a oddaností slovo za slovem, nebo zda si chce Jeho slova vykládat podle vlastních představ.

To jsou některé z voleb, z nichž se skládá lidský život. Jsou to věčné volby, které si váš átman nese s sebou.

Volby učiněné v jednom životě nejsou zapomenuty ani se na druhé straně nestávají bezvýznamnými. Vždy mají význam. Zůstávají navždy.

Tak jako Šrí Ráma nádherně ukázal věčnou povahu jediného slova, které bylo vysloveno mnoho let předtím, než se vůbec narodil.

Každá volba, kterou džíva-átman učiní, zůstává s átmanem. Átman ji nese buď jako břemeno, nebo jako požehnání — podle toho, zda se člověk držel své sobecké vůle, nebo ji znovu a znovu odevzdával Bhagavánovi.

Jen poznáním Bhagavánovy vůle pro átman se může lidský život zde stát skutečně naplněným.

Meditujte o Jeho nohou a pokračujte v práci na proměně sebe sama. Nepřestávejte v této práci.

Ať se stane vaší radostí a svobodou.

Skrze vaši práci se stane tou největší cestou.“

Paramahamsa Sri Swami Vishwananda

*Átman označuje nejhlubší, nesmrtelnou a neměnnou podstatu každého člověka, která je nezávislá na těle, mysli i emocích.